Trovatore consapevole, capace di avanzare anche nell’oscurità portando luce attraverso la musica e la parola.
Uomo medicina, custode e musicista dello spazio sacro della cerimonia.
Mi chiamo Daniel; nella mia famiglia della giungla mi chiamano anche “Achu”, lo spirito della scimmia. Sono originario di Caracas, in Venezuela, e vivo in Europa dal 2010.
Il mio cammino nella medicina è iniziato a vent’anni, quando ho cominciato a esplorare i sacri Magic Mushrooms nelle Ande venezuelane. Ho poi intrapreso il sentiero del Yagé (Ayahuasca), accompagnato dalle famiglie Lucitante e Descanse, che mi hanno insegnato e dato il permesso di servire la medicina. Ho condiviso il cammino con Taita Alexander Queta, nipote e cuoco di Taita Mayor Querubín Queta Alvarado, che mi ha trasmesso la sua medicina e il suo modo di servire, e con Taita Samith Osorio, caro amico che mi ha insegnato a preparare la medicina, a servirla e ad accompagnare le persone nel processo di guarigione. Tutti provengono dalla tradizione Cofán della giungla di Putumayo, in Colombia.
Lavoro con trasparenza, umiltà e, naturalmente, buona musica. C’è sempre spazio per condividere gioia e guarigione, camminando con onore e disciplina lungo il sentiero del Yagé. Servo insieme alla mia famiglia durante le cerimonie e, unendo le nostre forze, creiamo momenti preziosi, continuando a seguire la tradizione che i nostri anziani Cofán ci hanno trasmesso ogni volta che li andiamo a trovare nella giungla.
La mia passione è guidare le persone verso la guarigione attraverso la musica e le parole. Il mantra che porto nella cerimonia è: “Non sei solo”. Lavoro con amore e semplicità, portando nello spazio la forza e la tenerezza del maschile sacro.
Secondo il racconto Cofán, all’inizio non esisteva nulla. Esisteva solo il dio Chiga, che creò il Sole e la Luna. Da un volto luminoso, con due stelle al posto degli occhi, nacquero piante e animali. Alla fine, disse: “È tempo di chiamare il popolo”. Li chiamò con un grido. Da ogni dove apparvero persone ornate di piume colorate e fiori profumati, che dissero: “Siamo i Cofán”. Il Sole e sua moglie, la Luna, attraversano il cielo in una canoa e lo coprono una volta al giorno, illuminando l’universo.
I Cofán sono circa 2.100 persone native della provincia di Sucumbíos, nel nord-est dell’Ecuador, e del sud della Colombia. I Cofán, detti anche Quijos, sono orticoltori itineranti, pescatori e cacciatori-raccoglitori. Coltivano mais, manioca, banane, fagioli, peperoncini, caffè, riso e alberi da frutto. Alcuni uomini lavorano come braccianti nelle fattorie dei coloni. In Ecuador si dedicano alla costruzione di canoe in vetroresina. Sono piccoli agricoltori. Le donne si occupano della lavorazione e commercializzazione di semi, fibre naturali e manufatti in argilla.
Il loro rapporto con la natura è armonioso: ne sono protettori e guardiani, custodi del popolo ed esempio di pace e fratellanza. La loro lingua, esclusivamente orale e in grave pericolo di estinzione, si chiama A’ingae; non è classificabile all’interno di alcuna famiglia linguistica. È una lingua aborigena unica nel suo lignaggio, mantenuta viva nella comunicazione quotidiana nella maggior parte delle comunità. La maggior parte dei Cofán parla anche spagnolo.
Come altri popoli indigeni della regione, sono molto vicini alle piante medicinali e magiche. Il Taita (padre, shaman) o Mayor (anziano) è una delle figure più importanti dell’organizzazione sociale Cofán: è la massima autorità tradizionale, e il Yagé (Ayahuasca) è fondamentale nel loro sistema di rappresentazione. I Taitas Cofán sono molto rispettati dagli altri popoli indigeni per la loro ampia conoscenza del Yagé; sono considerati maestri e grandi saggi, e per questo vengono venerati.
Il Yagé viene utilizzato in contesti rituali per la divinazione, il processo decisionale, la risoluzione dei conflitti e il trattamento medico. Nella cosmologia Cofán, le malattie si dividono tra quelle di origine fisica e quelle di origine magica o soprannaturale. Il Yagé è anche uno strumento di diagnosi, conoscenza del polso, delle urine, della visione e della gestione del huaira. Secondo l’National Indigenous Organization of Colombia, per i Cofán educazione e cultura si fondano su quattro pilastri: il pensiero degli anziani, le lingue native, le piante sacre e le norme e i valori della cultura.
Oggi i Cofán controllano quasi 4.000 km² di foresta pluviale, una porzione soltanto dei oltre 30.000 km² che appartenevano originariamente alla loro nazione. In Ecuador le loro terre ancestrali sono state contaminate soprattutto dalle compagnie petrolifere. In Colombia, invece, i territori Cofán sono stati invasi da allevatori di bestiame, coltivatori di coca e compagnie petrolifere.
Attualmente la loro organizzazione si basa sulla comunità. La loro unione ha costituito l’Indigenous Organization of the Cofán of Ecuador, OINCE, che ha riformato il proprio statuto dando vita alla Indigenous Federation of the Cofán Nationality of Ecuador, FEINCE.